Путь в будущее: Рух Мирового Алтая

Все дополнительные величавые стволы Мирового Древа, возникшие за последние тыщи лет, из-за собственной юности в сопоставлении с Алтаем ещё не до конца вышли из стадии начальной узости мышления, которая проявляется в приступах догматизма, ксенофобии и различных сочетаниях комплекса приемущества и неполноценности. Ближневосточный стволувяз в средневековых конфликтах меж религиозными сектами, что Путь в будущее: Рух Мирового Алтая приводит к реальным кровопролитиям. Западный стволзаблудился в противоречиях духовно ограниченной экономики и ошибках пиратской этики, в целом утратив перспективу и широту взора, которые там мелькнули было в конце XX века.Западный индивидуализм в своём поочередном расчленении населения земли дошёл до последнего предела, разрезав людские семьи и убив Путь в будущее: Рух Мирового Алтая их способность к воспроизводству поколений — а это ожесточенный тупик, беспрекословное свидетельство о погибели данной духовной культуры. Китайский ствол Мирового Древа упрямо восстанавливает свою древнюю самоуверенность, показывая при всем этом и свою страшную духовную незрелость в вопросах людского плюсы и почтения к свободе воли.
Есть только зачатки вправду нового общемирового ствола, который Путь в будущее: Рух Мирового Алтая мог бы унаследовать духовную традицию Алтая. 1-ый из этих зачатков — глобальная базовая наука в том её безупречном виде, в каком она ещё далековато не всюду воплощена в реальном мире. Современные малые алтайские стволы вырастают в институтах и научных центрах. Но там они живут как комнатные растения на ничтожной искусственной Путь в будущее: Рух Мирового Алтая почве, повсевременно обрезаемые флегмантичными руками. Они объединены глобальными потоками инфы, но при всем этом разъединены потоками средств и волей политических властей.Другой зачаток нового Алтая — это мир свободного программного обеспечения, который уже смог затмить результаты коммерческого программированияи обосновать, что даже чисто технологическое развитие людского духа в информационный Путь в будущее: Рух Мирового Алтая век не подчиняется потокам средств и приказам власти, как это было в эру Руха Мореплавателей.
Наверняка, необходимо соединение всех этих новых малых Алтаев и обычного духовного Алтая в новый величавый Мировой Алтай, чтоб запустить экспансию его непобедимого Руха. Мировой науке под силу решить всякую делему мировой политики и экономики, если эта неувязка Путь в будущее: Рух Мирового Алтая поставлена как научно-техническая. Наука может отыскать и сказать Правду, если направит на это серьёзные силы. Но только духовная традиция старого Алтая, спящая в подсознании млрд людей, может привести к реализации нужных выводов из этой Правды.Пока эта традиция не восстановлена в разумах людей после долговременной эры Путь в будущее: Рух Мирового Алтая опустошения алтайского центра материка, последовавшего за последним взрывом Руха Рыцарей.
Эта традиция время от времени срабатывает в отдельных людях, сохранивших рыцарское достоинство независимо от заблуждений окружающей их идеологии.
После Хиросимы и Нагасаки наилучшие южноамериканские учёные ушли из ядерного проекта, изменившего собственный смысл и цель. Это отдало Русскому Союзу время Путь в будущее: Рух Мирового Алтая на достижение термоядерного паритета с США и предупредило реализацию южноамериканского плана «Дропшот» по неожиданной массированной ядерной бомбардировке СССР. Моральная ошибка хоть какой из этих сторон угрожала бы смертью мировой цивилизации. К счастью, величавые учёные удесятеряют собственный талант, если от их зависит спасение мира, но сходу теряют его, если их ставят Путь в будущее: Рух Мирового Алтая на службу противникам Мирового Алтая в хоть какой стране.

Это естественное проявление высочайшего духа, который не позволяет огромным разумам служить низким целям хоть какой власти, будь она хоть тоталитарная, хоть демократическая, хоть чисто рыночная и совсем продажная.
В последние века идёт резвое изменение путей распространения людской культуры. Преобладание морского Путь в будущее: Рух Мирового Алтая судоходства поначалу было подорвано стальными дорогами, а потом стопроцентно сменилось господством авиации и Веба, для которых практически непринципиальна географическая далённость. На наших очах происходит глобальная информационная революция, а пути культур и людей стремительно теряют связь с географическими понятиями. Равномерно исчезают культурные провинции, и скоро безизбежно ослабеют географически Путь в будущее: Рух Мирового Алтая данные культурные столицы.Научные центры сделали Веб, и сейчас они уже связываются меж собой в мировую сеть последующего поколения.Даже классические институты скоро сумеют обойтись без крепкой связи с определенным местом. Что все-таки может послужить эквивалентом перекрёстка торговых путей либо морского порта в будущую информационную эру?
Можно представить Путь в будущее: Рух Мирового Алтая, что такими перекрёстками будут точки в пространстве имён. Потоки инфы беспредельны, но каждый человек может уделять неизменное внимание всего только нескольким именам, людям и понятиям. В пламенной реке информационного хаоса его внимание может быть привлечено только знакомым именованием, которому он доверяет.
Но в таком случае и все древнейшие стволы мирового древа Путь в будущее: Рух Мирового Алтая получают новый шанс на возрождение, так как с каждым из их связан глубинный комплекс имён и понятий, притягивающий к ним внимание млрд людей во всём мире. Как духовный перекрёсток Мировой Алтай не имеет равных, так как с ним через прошедшее связаны фактически все обитатели нашего материка — от Путь в будущее: Рух Мирового Алтая британцев до японцев, от чукчей до индусов и китайцев.
Но, сама по для себя древность понятия — это ещё не всё. Принципиально и содержание истории, которая с ним связана, важен смысл его духовного послания. Приведём лаконичный перечень ценностей, принесённых Алтаем в этот мир, чтоб показать, как близко это наследство нашему сознанию и как Путь в будущее: Рух Мирового Алтая оно ценно для современности и грядущего.

1.Алтай решает задачку восстановления единства населения земли без простых концепций толерантности и политкорректности и без тоталитарных устройств насильной унификации. Алтайский ствол мирового древа имеет многотысячелетний опыт соединения рас, религий и культур в много классические общества.

2.Алтай сделал древную базисную веру Путь в будущее: Рух Мирового Алтая в Небо, Землю и Человека — принципно неписьменную религиозную систему тенгрианства либо «чёрной», глубинной корневой веры, которая отдала системное начало всем величавым религиям материка. Мировое древо является алтайской моделью Мира и Человека. Но даже когда этот образ прямо не употребляется в какой-либо из религиозных либо философских систем, из алтайской духовной традиции в Путь в будущее: Рух Мирового Алтая ней унаследован сам принцип небесного господства, который отражает идею единства населения земли, имеющего одно небо на всех. Так, Вечное Голубое Небо стало флагом Организации Объединённых Наций, которая обычно декларирует алтайские ценности, хотя и не всегда способна им следовать.

Алтай в неизменном содействии с Величавой Степью сделал бродячие тенгрианские Путь в будущее: Рух Мирового Алтая общества, впрямую управляемые Небесным Законом — нравственным законом о свободе и доверии, выполнение которого непременно для природы человека.

4.Алтай сделал универсальный способ соединения умственных результатов различного происхождения в общую систему, тем в первый раз выйдя за границы религиозного догматизма, агрессивного чужой мысли. Так была сотворена база для будущей мировой Путь в будущее: Рух Мирового Алтая науки, сначала — в виде философских систем, способных интегрировать внутри себя различные духовные источники. Алтайские духовные учения никогда не служили мотивом к религиозным войнам, и они удачно соединяли воединыжды расы и культуры под своим верховным началом.

5.Пути странников алтайского Руха три раза соединяли величавый материк в единую миросистему, и Путь в будущее: Рух Мирового Алтая всякий раз неоднократно ускоряли развитие населения земли. Западный Рух Мореплавателей пока сделал эту важную работу единожды, и 1-ый его цикл уже закончен из-за утраты значения морских путей для передачи мыслях и передвижения людей.

Алтай породил саму идею всеобщего мира как метода людской жизни и поставил принципную задачку её Путь в будущее: Рух Мирового Алтая заслуги. Ветки Алтайского ствола всегда находили метод примирения враждующих, хотя и не всегда для этого находится мирный метод — нередко была нужна неодолимая 3-я сила для принуждения к миру. К примеру, такими алтайскими мирами были Персидская, Татарская, Русская и Османская империи. У их были свои ошибки и злодеяния, но в этих Путь в будущее: Рух Мирового Алтая империях люди убивали друг дружку еще меньше, чем убивали до их формирования и, в особенности — сходу после их распада.

7.Алтайский корень Русского Союза выручил население земли от мирового фашизма прошедшего века, и 1-го этого довольно, чтоб высоко оценить его значение.

В конце концов, подумаем о том, в каком пространстве пойдёт новый Путь в будущее: Рух Мирового Алтая Рух Мирового Алтая? По всей видимости, в первый раз в истории этот процесс будет происходить прямо в информационном пространстве, которое фактически впрямую связано с местом духовным. Идея уже не нуждается ни в ногах пастухов, ни в кораблях пиратов, чтоб стремительно достигнуть хоть какой точки мира. Для неё нет Путь в будущее: Рух Мирового Алтая физических препятствий, есть только психологические. Вобщем, есть одно практически физическое препятствие — тот большой вал смыслового мусора, что обрушивается на каждую голову раз в день. Человек практически на физическом уровне не может осознать новейшую идея, так как его практически на физическом уровне от этого отвлекают оковём раздражения его самых обычных Путь в будущее: Рух Мирового Алтая инстинктов и самого обычного любопытства. Сколько лет из нашей жизни мы безпрерывно пялимся на зазорный телеэкран? Сколько времени мы теряем в Вебе из-за случайных переходов по лживым ссылкам, которые в конце концов ведут на свалки абракадабры и похабщины? Сколько видных заголовков оканчиваются пшиком, дешёвой фальшивкой, откровенной тупостью и Путь в будущее: Рух Мирового Алтая бездарностью графомана? Большущее большая часть — это уж точно. И никто не знает, какие разрушения это причиняет детской психике, которая познаёт мир через усвоение мусора.
Как упорядочить этот новый информационный мир, не закрывая его свободы — вот в чём состоит неувязка наиблежайшего грядущего.И тут свою роль может сыграть формирование Путь в будущее: Рух Мирового Алтая нового смыслового центра — духовной верхушки Мирового Алтая, по отношению к которой мы сможем всё оценивать и в сопоставлении с которым сможем отсеивать информационный мусор. Можно вспомнить, что Рух Рыцарей упорядочивал мир через военный порядок, делая упор на древнейшие родовые общины, создавая свои орды и ордена. Рух Мореплавателей упорядочивал его Путь в будущее: Рух Мирового Алтая через коммерческие контракта и пиратские морские предприятия, превращая их позже в современные акционерные общества. Но в обоих случаях Рух создавал свою новейшую систему доверия, и в конечном счёте он упорядочивал мозги огромного количества людей, позволяя новенькому движению сформироваться и выделиться из хаоса случайной абракадабры, которой в человечьих головах всегда Путь в будущее: Рух Мирового Алтая много.
Так куда же несёшься ты, Рух Мирового Алтая, и какие инструменты должны мы сделать для нового упорядочения этого мира во имя твоей нескончаемой мечты о людском всеединстве? Смысловые союзы? Торговые ордена? Семейные сети? Глобальные институты? Духовно-интеллектуальные орды? Социальные компании? Нет ответа, пока нет. Но уже есть хотя Путь в будущее: Рух Мирового Алтая бы таковой вопрос, и это даёт надежду.

Дмитрий МадигожинДоктор физико-математических наук, сотрудник Объединённого Института Ядерных Исследовательских работ, размещенного в г. Дубна Столичной области. Соавтор более 80 научных статей по физике простых частиц. В Дубну приехал в 1995 г. из Казахстана.


pushkin-a-s-stihotvorenie-ya-pomnyu-chudnoe-mgnovene-sochinenie.html
pushkin-a-s-tajni-proizvedeniya-pushkina-sochinenie.html
pushkin-a-s-tema-poeta-i-poezii-v-lirike-a-pushkina-i-m-lermontova-sochinenie.html