Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9


"О, глаза, цвет глаз". Тогда вы сходите с мозга и решаете: "Если я

не женюсь на этой даме, жизнь моя будет потеряна, я покончу с

собой".

Но вы не ведаете, что творите. Нереально прожить цветом Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 глаз

вечно. В течении 2-ух дней вы привыкнете к этим очам, и вы их

забудете. Тогда перед вами целая жизнь, во всей ее полноте. И

тогда начинается ужас. Еще до того, как завершается медовый

месяц, наступает ужас Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, страдание; человек в его полноте не

принимался в расчет -- мозг не может созидать того, что в конечном итоге. Он

глядит лишь на поверхность, на фигуру, лицо, волосы, цвет

глаз, на походку дамы, на то, как она Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 гласит, звук ее

голоса. Это части, но где же весь человек?

Разум ваш не может созидать результата. Разум глядит на куски,

оперирует кусками, и он клюет на эти куски. Как

он на Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 крючке, то возникает результат -- результат недалек. Глаза

есть не сами по для себя, они -- часть всего человека. Если вы

попались на глаза, то дело-то иметь вам приходится со всем

человеком полностью, а не только лишь с Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 его очами. И когда появляется,

проявляется это самое "полностью", рождается ужас.

Так кто же в этом повинет? Вам стоило бы принять в расчет всего

человека вполне. Но днем мозг интересуется только днем и

совсем Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 запамятывает про вечер. Хорошо запомните -- после

каждого утра наступает вечер. Утро всегда перебегает в вечер, и

ничего с этим не поделаешь, вы не сможете его задержать.

Чжуан Цзы гласит:


Оба эти варианта были схожи Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 --

количество бананов не поменялось,

но в одном случае мортышки были недовольны,

а в другом они были счастливы.


Мортышки -- это ваши мозги; они не могут окутать целое. Из-за

этого наступает ужас. Вы всегда Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 попадаете впросак, вы все

упускаете из-за куска. Если вы способны поначалу посмотреть на

целое, а потом действовать, то ваша жизнь никогда не станет

адом. Тогда и вы не будете волноваться о поверхностном Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, о

наружных вариантах, о расстановке слагаемых, об утре и вечере,

так как тогда вы умеете считать -- а бананов в сумме всегда

семь. Получили вы с утра четыре либо три банана, не имеет значения

-- в денек их всего Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 семь.


Мне ведали, как небольшой мальчишка пришел домой из школы

очень озадаченным. "Что у тебя за препядствия?" -- спросила его

мама.

"Я запутался, -- растолковал ребенок. -- Похоже, наша учительница

сошла с мозга. Вчера она произнесла, что Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 четыре плюс один будет 5,

а сейчас она нам произнесла, что три плюс два выходит 5.

Она, должно быть, сошла с мозга, так как когда четыре плюс один

-- это уже 5, то как могут быть пятью Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 три плюс два?"


Ребенок не может осознать, как 5 может получаться различными

методами -- не существует единственного набора слагаемых,

дающих в сумме 5. Могут быть миллионы наборов слагаемых,

результатом сложения которых будет 5.

Вроде бы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вы ни устраивали свою жизнь, чем бы они ни занимались,

религиозный человек всегда глядит на результат, а мирской человек

всегда будет ориентироваться на кусок. В этом и заключается

различие. Все то, что вблизи, будет приковывать внимание

мирского Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 человека, но он не будет созидать укрытого вдалеке. А

отдаленное по сути не настолько уж и далековато, оно вот-вот

станет близким. Оно скоро произойдет. Вечер наступает стремительно.

Способны ли вы рассмотреть Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 перспективу всей вашей жизни? Молвят,

и я думаю, это правда, что когда человек утопает, то в один момент вся

его жизнь, полностью, подводя результат, проходит перед его взглядом. Вы

умираете, тонете в реке, времени у Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вас не осталось, и в один момент в

поле зрения вашего разума развертывается целая жизнь от начала и до

конца. Будто бы весь кинофильм проходит на дисплее мозга. Но какой

прок от этого, если Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вы умираете?

Религиозный человек оглядывается на итог каждое мгновение.

Там вся жизнь, и он действует, исходя из этой перспективы

целого. Он никогда не будет сожалеть, как обычно делаете вы. Это

безизбежно: вроде бы вы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 ни поступили, вы будете об этом сожалеть.


В один прекрасный момент повелитель решил посетить безумный дом. Директор этого

безумного дома аккомпанировал его, они заходили в каждую палату.

Повелитель очень интересовался таким явлением, как сумасшествие, он

изучал его Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Каждому следовало бы интересоваться, так как это

неувязка каждого. И вам не надо отчаливать в безумный дом:

пойдите куда угодно и изучайте лица людей -- вы будете

заниматься исследованием в безумном доме Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9!

Один безумный рыдал и выл и бился головой о решетку. Его

мучения была настолько глубоки, настолько искренни, его страдание было

таким проникновенным, что повелитель попросил поведать о том, как

этот человек сошел с разума. "Этот человек Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 обожал одну даму, --

ответил директор, -- но не сумел ее достигнуть, -- и попал сюда".

Потом они прошли в другую палату. В ней находился человек,

плевавшийся в дамский портрет. "А что случилось с этим

человеком? -- спросил Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 повелитель. -- Похоже, он тоже имел дело с

дамой".

Директор растолковал: "Да, с той же самой. Этот человек тоже

втюрился в нее, но он ее достигнул. И потому он тут".


Если вы получаете то Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, чего желаете, вы сходите с разума; если вы не

получаете того, что желаете, вы сходите с разума. В конечном итоге -- одно и

то же. Что бы вы ни делали, вы будете об этом сожалеть. Кусок

никогда Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 не может быть полным. Целое настолько велико, а кусок

так мал, что вы не сможете вывести целое из куска. И,

если вы полагаетесь, рассчитываете на кусок и соответственно

с этим принимаете решения Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 в вашей жизни, вы всегда будете

обнаруживать, что все ваши усилия пропали втуне. Вся ваша жизнь

будет потрачена напрасно.

Так что все-таки нам делать? Что Чжуан Цзы желает, чтоб мы сделали? Он

желает, чтоб мы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 не были разбиты, фрагментарны -- он желает,

чтоб мы были полными, целостными. Но не запамятовывайте, что вы

сможете рассмотреть итог только тогда, когда _вы_ полны,

_вы_ цельны, ибо только схожее может узнать схожее.

Как вы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 сможете распознать целое, результат, если вы фрагментарны? Если

вы разбиты, раздроблены на части, целое не отразится в вас.

Когда я говорю о медитации, я имею в виду мозг, который больше не

разбит, в каком Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 все куски соединились воедино. Мозг, который

неделим, целостен, един.

Таковой мозг лицезреет в глубину, до самого основания. Он лицезреет от

погибели до рождения, он лицезреет от рождения до погибели. Обе

противоположности проходят перед его Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 взглядом. И из этого взгляда,

из этого проникающего видения, рождается действие. Если вы

спросите меня, что такое грех, то я скажу: "Действие,

проистекающее из фрагментарного разума, это грех". Если вы спросите

меня что есть добродетель Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, то я скажу: "Действие, порожденное

цельным мозгом, есть добродетель". Вот почему грешнику вечно

приходится каяться.

Вспомните вашу свою жизнь, изучите, просмотрите ее всю.

Что бы вы ни делали, что бы вы ни выбирали Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, то либо это, все

равно у вас ничего неплохого не выходит. Добиваетесь ли вы

дамы либо теряете ее, в обоих случаях вы сходите с разума. Что бы

вы ни выбирали, выбираете вы несчастье. Потому Кришнамурти

повсевременно настаивает Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 на освобождении от потребности выбирать.

Попробуйте это осознать. Вы тут, слушаете меня. Это выбор,

так как вы, нужно считать, оставили незаконченной какую-то

работу, отложили какие-то дела. Вам необходимо бы пойти в Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 кабинет, в

магазин, к семье, на рынок, а вы -- тут, слушаете меня. Этим

днем вы, должно быть, решали, как вам поступить. Или пойти

слушать этого человека, или отправиться на работу, в кабинет,

на рынок. Тогда Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вы избрали прийти сюда.

Вы сделали выбор -- прийти сюда. Вы будете сожалеть о собственном

выборе... так как даже пока вы тут, вы не сможете быть тут

стопроцентно, тотально: половина разума там, и вы только ожидаете Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, пока я

закончу, чтоб вы смогли уйти. Но не думаете ли вы, что, избери

вы другой вариант, пойди вы в магазин либо в кабинет, то вы могли быть

вполне, полностью там? Нет, так Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 как это снова был бы выбор.

Вы будете там, а ваш разум будет тут. И вы будете сожалеть: "Что

я упускаю? Кто его знает, что там происходит, о чем говорится?

Кто знает, какие Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 потаенны будут открыты там этим днем?"

Потому, что бы вы ни выбирали, решаете ли вы прийти либо не

приходить, но, если вы сделали выбор, то это значит, что его

вожделела только половина вашей души Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 либо чуток больше. Это

демократическое, парламентское решение. С большинством разума вы

решили, но меньшинство все равно остается. А никакое меньшинство

не является кое-чем окончательным, и никакое большая часть тоже не

является кое-чем окончательным. Никто Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 не знает их размера, члены

партий продолжают поменять стороны.

Когда вы пришли сюда, вы решили, вы сделали выбор. 50

один процент вашего мозга возжелал прийти и 40 девять процентов

вожделели отправиться в кабинет. Но со времени Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вашего прихода сюда

расстановка сил поменялась. Само решение прийти и слушать

вызывает это изменение.

Меньшинство, возможно, стало большинством с того времени, как вы сюда

пришли. Если все еще не стало, то с вашим уходом оно им станет Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9,

и вы подумаете: "Два часа потрачены впустую! Как мне сейчас их

компенсировать? Не стоило приходить -- дела духовные можно отложить,

а этот, реальный, мир отложить нельзя. Жизнь довольно длинна,

мы еще успеем Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 помедитировать попозже".

В Индии люди молвят, что медитация -- это только для стариков.

Раз уж подошел к порогу погибели, можно и помедитировать, но это

не для юных. Медитация завершает перечень дел; занимайся этим,

когда сделал Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 все другое. Но помните, что никогда не наступает

то время, когда все изготовлено, когда вы очень стары, чтоб

заниматься кое-чем еще, когда вся ваша энергия уже растрачена,

когда пора начинать медитировать.

Когда вы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 неспособны ничего делать, то как вы сможете

медитировать? Медитации нужна энергия, чистейшая, самая жива,

витальная -- медитации нужна переполняющая энергия. Ребенок

может медитировать, но как может медитировать старик? Ребенок

просто медитирует, старенькый человек -- нет, он растрачен Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. В нем нет

потока энергии, его река не способна течь, он заморожен. Многие

части, многие составляющие его жизни уже мертвы.

Если вы решаете прийти в храм, вы мучаетесь, вы сожалеете. Если

вы отправляетесь в Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 кабинет либо на рынок, вы мучаетесь и сожалеете.


Однажды погиб монах. Он был очень известным монахом, его знала

вся страна. Многие почитали его и считали просветленным. И в

тот же денек погибла путана. Она жила Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 прямо напротив

монастыря того монаха. Она была тоже очень известной

путаной, более известна, чем монах. Они были прямыми

противоположностями, существующими по соседству вместе, и

погибли они в один и тот же денек.

Явились Ангелы погибели и Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вознесли монаха на Небеса; пришли другие

Ангелы погибели и потащили путану в Ад. Но когда 1-ые

Ангелы добрались до Небес, они нашли врата закрытыми, а

стоявший на воротах произнес: "Вы их спутали. Этого монаха Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 необходимо

выслать в Ад, а путана должна попасть в Рай".

"Что ты говоришь? -- поразились Ангелы. -- Этот человек -- очень

узнаваемый аскет, повсевременно медитировавший и молившийся. Мы не

стали даже уточнять, а прямо пошли и принесли его. А путана

уже Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, наверняка, в Аду, так как другие Ангелы потащили ее туда.

Нам и в голову не пришло спросить, это казалось совсем

естественным".

И произнес стоявший на воротах: "Вы спутали, так как вы

поглядели лишь на Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 наружность. Этот монах воспользовался

медитацией, чтоб затмить других, а про себя он всегда задумывался:

"Я трачу жизнь впустую. Как прелестна та путана, что живет

напротив, и так доступна. В хоть какой момент, стоит мне Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 только

пересечь улицу. Я занимаюсь кучей некий ерунды, абракадабры

-- молюсь, сижу в позе будды, а ничего не достигаю". Но, опасаясь

утратить репутацию, он не осмеливался этого сделать".

Многие люди добродетельны только поэтому, что они такие Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 же трусы,

как и он. Он был добродетельным из-за того, что был трусом --

отважиться пересечь улицу он не мог. Столько людей знали его, как

же он мог пойти к Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 путане? Что пошевелили мозгами бы люди?

Трусы всегда страшатся публичного представления. Так он и остался

аскетом, так и постился, но идеями он всегда был с

путаной. Когда у нее бывали гулянье и танцы, он слушал Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Он

посиживал перед скульптурой Будды, но не Будда был перед его взглядом. Он

не поклонялся; он грезил, как он будет слушать звуки веселья и в

собственных мечтах занимался с этой путаной любовью.

А что все Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9-таки насчет путаны? Она всегда каялась, каялась и

каялась, она знала, что растратила свою жизнь понапрасну. И ради

чего? Только только ради средств, продавая свои тело и душу. Она

всегда поглядывала в ту сторону, где стоял Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 монастырь, так

завидуя тихой праведной жизни, что шла за воротами монастыря

была. Что за изумительные медитации происходили там?

Она страстно вожделела, чтоб Бог даровал ей хоть один шанс войти в

храм. Но она задумывалась: "Я путана Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, нечестивая, мне не следует

приближаться к храму". Потому она обожала ходить вокруг храма

снаружи, чтоб хотя бы посмотреть на него с улицы. Какая краса,

какая тишь, какое благословение там снутри! А когда там были

киртан Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9(kirtan) и бхаджан(bhajan), пение и

танцы, она иногда причитала, и рыдала, и плакала, представляя,

чего она лишена.

Так что стоявший на воротах произнес: "Перенесите путану в

Рай, а монаха этого бросьте в Ад Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Их наружняя жизнь была

различной, и их внутренняя жизнь была разной, но, как и хоть какой

другой, оба они сожалели".


Мы в Индии изобрели слово, которому нет аналогии ни в каком

другом языке мира. Рай Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 и Ад вы отыщите всюду; все языки на земле

имеют слова для обозначения Рая и Ада. У нас есть другое слово:

это мокша(moksha), либо нирвана, либо

кайвалья(kaivalya) -- абсолютная свобода, которая не

является ни Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 Адом, ни Раем.

Если ваша наружняя жизнь -- это ад и вы раскаиваетесь в этом, то

вы попадете в Рай, как та путана, что повсевременно жаждала

мира медитации и молитвы. А если ваша наружняя Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 жизнь -- достойна

небес, а внутренняя -- это ад, как у того монаха, что грезил о

путане, то вы и отправитесь в Ад. Но если вы не делаете

выбора, у вас нет покаяний, если вы не выбираете, тогда Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вы

достигнете мокши.

Невыбирающая пробужденность -- это мокша, абсолютная свобода. Ад

-- это рабство, Рай -- это тоже рабство. Рай может быть прекрасной

кутузкой, Ад может быть стршной кутузкой -- да и то, и другое --

кутузки Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Ни христиане, ни магометане не могут с этим согласится,

так как для их Рай -- окончателен, это высшее. Если вы

спросите их о том, где Иисус, они ответят ошибочно. Они молвят:

"На небесах с Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 Богом". Это полностью не так. Если Иисус на

небесах, означает, он не просветлен. Небеса могут быть золотыми,

но все равно это кутузка. Она может быть неплохой, она может быть

приятной, но все равно это Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 выбор, выбор против Ада. Добродетель,

которая было выбрана против греха, -- это решение большинства,

но меньшинство всего только чуток сзади, ожидает собственной очереди

решать.

Иисус в мокше -- я это утверждаю. Он не в Раю, он не Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 в Аду. Он

на сто процентов свободен от всякого ограничения свободы: отлично/плохо,

грех/добродетель, морально/безнравственно. Он не выбирал. Он прожил

жизнь, свободную от выбора. Это то, о чем я продолжаю Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вам

говорить: избавьтесь от выбора в собственной жизни.

Но как вероятна свободная от выбора жизнь? Она вероятна только

если вы способны рассмотреть результат, семь; по другому вы будете

выбирать. Вы будете гласить: "Нужно бы, чтоб Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 это вышло

с утра, а то вечерком", -- и вы убеждены, что, только только

перебирая варианты, тасуя слагаемые, вы изменяете итог.

Результат нельзя поменять. Результат остается этим же -- результат каждого из

нас остается прежним.

Потому я Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 и говорю, что нет никакой различия меж нищим и

царем; днем вы -- правитель, вечерком вы будете нищим; с

утра вы -- нищий, к вечеру станете царем. А в итоге

-- то же самое. Увидьте результат, _станьте_ итогом, тогда и

весь Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 выбор исчезает.

Тот дрессировщик обезьян просто посмотрел на результат и согласился:

"Хорошо, вы -- глуповатые мортышки, если это вас осчастливит, то

давайте выберем таковой вариант, какой вам нравится". Но если б

он тоже был мортышкой Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, как другие, началась бы борьба. "Вариант

будет этот, -- настаивал бы он. -- Кто приказывает, кто решает?

Кто здесь, по-вашему, владелец? Вы либо я?"

Эго всегда выбирает, решает и принуждает. Мортышки бунтовали, и Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9,

будь этот человек тоже мортышкой, они свели бы его с мозга. Ему

пришлось бы ставить их на место, на их прежнее место. Он бы

добивался: "4 бананов утром больше не будет. Я так решил".


Был юбилей Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 -- шестидесятилетие -- 1-го человека. Тем вечерком

он возвратился домой, к супруге, с которой прожил без малого 40 лет

в неизменных ссорах и конфликтах. Но, придя домой, он был

поражен, когда нашел, что его супруга ждет Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 его с подарком --

парой красивых галстуков. Никогда он не задумывался, что его супруга

способна на такое. Это было практически нереально -- чтоб она

ждала его возвращения, приготовив ему в подарок пару

галстуков. Он ощутил себя таким счастливым, что воскрикнул Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9: "Не

возись с ужином, я буду готов через несколько минут, и мы пойдем с

тобой в наилучший ресторан".

Он принял ванну, приготовился, и одел один из подаренных ею

галстуков. Супруга внимательно на него посмотрела и Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 спросила: "Как?!

Ты хочешь сказать, другой галстук для тебя не нравиться? Что, другой

галстук недостаточно неплох?" Мужик может надеть только один

галстук, но какой бы галстук он бы ни избрал, случилось бы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 то же

самое: "И что ты хочешь сказать? Другой недостаточно неплох для

тебя?"

Это древняя привычка ссориться, спорить. Говорят про ту же

самую даму, что каждый денек она находила какой-либо повод

поскандалить. И она всегда добивалась Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 фуррора, так как кто

отыскивает, тот всегда отыщет. Запомните это: чего бы вы ни находили, вы

отыщите это. Мир настолько широк, и все имеющееся так

многообразно, богато, что если вы вправду очень очень

жаждете отыскать нечто Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, вы это отыщите.

Время от времени она находила волос на плаще собственного супруга, тогда и она

скандалила, что он прогуливается к некий другой даме. Но в один прекрасный момент

случилось так, что в Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 течение недели она не могла отыскать хоть

какого-либо повода устроить сцену. Она пробовала и так, и этак,

но предпосылки, чтоб начать скандал, не находилось. Тогда, на

седьмой денек, когда супруг пришел домой, она стала Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 орать и лупить

себя в грудь. "Ну что еще? -- произнес он. -- В чем дело, что ты

теперь-то кричишь?"

А она заявила: "Ты негодяй, ты решил меня перехитрить. Ты бросил

ту потаскуху и сейчас ты Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 шляешься с лысой любовницей!"


Разум всегда отыскивает проблем. И не смейтесь, так как это про

_ваш_ мозг. Своим хохотом вы просто обманываете себя. Вы,

может, думаете, что это о ком-то другом -- это о Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 вас. И что бы я

ни гласил, это всегда о вас.

Разум выбирает, и всегда выбирает проблема, так как с

выбором приходит конкретно проблема. Вы не сможете избрать Бога.

Если вы выбираете Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, будет проблема. Вы не сможете избрать

свободу. Если вы выбираете, свободы не будет.

Тогда как все это выходит? Как выходит Бог, выходит

саньяса, выходит свобода, выходит мокша? Это выходит

когда вы понимаете тупость выбора Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Это не новый выбор, это

просто отбрасывание всякого выбирания. Просто, смотря на все это,

вы начинаете смеяться. Не из чего выбирать. В конечном итоге -- все то

же. В конце, вечерком, результат будет этим же. Тогда вы перестаете

волноваться Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, правитель вы с утра либо нищий. Вы счастливы, поэтому

что вечерком все приходит к одному и тому же, все выравнивается.

Погибель приравнивает. В погибели нет ни царей, ни нищих.

Погибель Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 подводит результат; а он всегда семь.

Те два варианта были схожи. Помните, в сумме число бананов

не поменялось. Но в одном случае мортышки были недовольны, а в

другом случае они были счастливы.


Дрессировщик охотно

изменил свое собственное предложение

соответственно Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 определенным условиям,

ничего от этого не утратив.


Человек познания всегда глядит на беспристрастное, настоящее положение

вещей, и никогда -- на свои личные чувства, чувства.

Когда мортышки произнесли "нет", то, будь вы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 дрессировщиком

обезьян, вы бы обиделись. Эти мортышки взбунтовались, они

не стали слушаться, ну как такое стерпеть! Это ранило бы вас до

глубины души.

Вы гневаетесь даже на мертвые вещи. Если вы пытаетесь открыть

дверь, а она не раскрывается Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, вы сходите с разума. Если вы пытаетесь

написать письмо, а ручка не пишет, то вы начинаете злиться. Вы

чувствуете себя задетыми, как если б ручка делала это

сознательно, как если б кто-то был в лодке Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9.

И это логика не только лишь малеханьких деток, это и ваша логика тоже.

Если ребенок ушибется об стол, он стукнет его, просто так, чтоб

расквитаться с ним, и он всегда будет этому Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 столу противником. Но вы

вточности такие же -- на мертвые вещи, на предметы вы тоже злитесь,

вы сходите с разума!

Это лично, а мудрец никогда не субъективен. Мудрейший всегда

глядит на конкретные условия Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Он поглядит на дверь, и, если

она заперта, то он попробует ее отпереть. Но он не может на нее

злиться, так как лодка пуста. Нет никого, кто бы пробовал

придерживать дверь, сопротивляясь вашим усилиям.

Для того, чтоб соответствовать Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 беспристрастным условиям,

дрессировщик отказался от предложенного им варианта. Он

посмотрел на обезьян и на их разумы, но не счел себя оскорбленным --

он был дрессировщиком обезьян, а не мортышкой. Он поглядел и,

должно Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 быть, рассмеялся про себя, так как он знал, что

выходит в сумме, в итоге. И он уступил. Только мудрейший

человек уступает. Глуповатый человек всегда сопротивляется. Глуповатые

люди молвят, что лучше умереть, чем согнуться, что лучше

сломаться Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, умереть, чем жить, согнувшись.

Лао Цзы и Чжуан Цзы всегда молвят: "Когда ветер силен, глуповатые

деревья сопротивляются и погибают, а мудрейшая травка сгибается,

покоряется. Гроза проходит, и травка опять выпрямляется, смеясь и

наслаждаясь. Травка Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 беспристрастна, огромное дерево лично.

Огромное дерево так мнит о для себя: "Я -- это некто большой, кто

может меня согнуть? Кто может вынудить меня сдаться?" Огромное

дерево будет биться с грозой. Тупо биться Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 с грозой,

так как гроза пришла не за вами. В этом нет ничего

особого, грозы случаются временами, а то, что вы

попали под грозу, -- это совпадение.

Мортышки -- это животные, и они почитают себя самыми высшими

животными Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9! Они не обижают дрессировщика. Мортышки -- это

всего только мортышки. Они такие, какие они есть. Они не могут

узреть сумму, они не могут ложить. Они могут глядеть

лишь на то, что вблизи, но не на то, что Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 далековато -- то, что

далековато, очень далековато для их. Для их нереально задуматься о

вечере, они знают только утро.

Итак, мортышки есть мортышки, а грозы есть грозы. Для чего

дуться? Они не бьются с вами Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Они только только и делают,

что следуют собственному собственному пути, своим своим

привычкам. Потому дрессировщик обезьян не обиделся. Он был

мудрейшим человеком, он уступил, он был, как травка. Когда бы вы ни

начинали ощущать себя лично, вспомните Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 это. Если

кто-либо что-то гласит, вы сразу чувствуете себя задетым,

как если б это было сказано вам. Вы очень уж в лодке.

Может быть, это и совсем не вам было сказано Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Другой, быстрее

всего, выражал его либо ее субъективность.

Когда кто-либо заявляет: "Ты меня обидел", -- то он в

реальности имеет в виду что-то другое. Если б он был чуток

более разумным Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, он выразил бы это по другому. Он произнес бы: "Я

чувствую себя оскорбленным. Ты, может быть, и не оскорблял меня,

но что бы ты ни произнес, я буду чувствую себя оскорбленным". Это

личное чувство.

Но никто не Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 признает собственной субъективности и каждый продолжает

проецировать личное на конкретные условия. Другой всегда

гласит: "Ты меня обидел". А когда вы слышите это, вы тоже

становитесь личны. Обе лодки полны, прямо переполнены. И

тогда столкновение Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9, вражда, насилие -- неминуемы.

Если вы мудры, то, когда другой гласит: "Ты меня обидел", --

вы взглянете беспристрастно, в чем все-таки здесь дело, и подумаете: "Почему

он ощущает себя оскорбленным?" Вы попытаетесь осознать Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 чувства

другого, и, если вы сможете расставить все на свои места, то вы

уступите. Мортышки есть мортышки. Для чего же злиться, для чего

ощущать себя оскорбленным?


Говорят про Муллу Насреддина, что, на старости лет, его

сделали знатным мировым арбитром Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Сперва, которое ему

пришлось разбирать, оказалось дело об ограблении. Насреддин

выслушал потерпевшего и произнес: "Да, ты прав". Но ведь он еще не

слышал обвиняемого!

Секретарь суда прошептал ему на ухо: "Вы еще не Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 привыкли к

установленному порядку, государь арбитр. Поймите, так нельзя

поступать. Вы сейчас должны слушать другую сторону, до того как

принять решение".

"Хорошо", -- кивнул Насреддин.

Другой человек, похититель, поведал свою историю. Насреддин

выслушал и произнес: "Ты прав".

Секретарь растерялся Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9: "Этот новый мировой арбитр не просто

неопытен, он безумный". Опять он прошептал ему на ухо: "Что вы

гласите? Оба не могут быть правы".

"Да, ты прав", -- ответил Насреддин.


Такой мудрец, воспринимающий ситуацию Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 беспристрастно. Он уступит. Он

всегда уступает, он всегда гласит "да" -- так как, если вы

гласите "нет", тогда ваша лодка не пуста. "Нет" всегда

происходит от эгоизма. И потому, если мудрецу нужно

сказать "нет", то он все Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9-же будет использовать терминологию

"да". Он не произнесет открыто "нет", он воспользуется словом "да".

Если глуповатый человек захотит сказать "да", то он столкнется с

трудностями из-за того, что он не гласит "нет". Он станет

разговаривать Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 в определениях "нет", и, если ему придется уступить, он

уступит очень без охоты. Он уступит обиженно, сопротивляясь. Тот

дрессировщик обезьян охотно уступил.


Дрессировщик охотно

изменил свое собственное предложение

соответственно определенным условиям,

ничего от этого Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 не утратив.


Ни один мудрец никогда еще ничего не терял, говоря "да" глуповатым

людям. Ни один мудрец еще никогда ничего не растерял, уступая. Он

только приобретал. Когда нет никакого эго, эгоизма, то не может

быть никакой и утраты Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9. Утрату всегда чувствует эго: "_Я_

теряю". Почему вы чувствуете, что вы теряете? -- так как вы

всегда страшились что-то утратить. Почему вы ощущаете себя

лузером? -- так как вы всегда стремились иметь фуррор.

Почему вы Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 чувствуете себя нищим? -- так как вы всегда желали

быть царем.

Мудрец просто берет то, что есть. Он воспринимает то, что в конечном итоге.

Он знает -- нищий с утра, правитель вечерком; либо Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 правитель с утра,

нищий вечерком. Что лучше?

Если мудрейшего человека вынудить сделать выбор, то он предпочтет

быть нищим днем и царем вечерком. Мудрейший человек никогда

не выбирает, но, если вы настаиваете, то он Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 произнесет, что лучше

быть нищим сначала и царем в конце. Почему? -- так как

быть сначала царем, утром, а потом быть нищим вечерком, --

это очень тяжело. Но все равно это выбор.

Мудрейший человек изберет боль сначала и наслаждение Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 в конце,

так как боль утром задаст вам тон, и после нее наслаждение

будет приятнее, чем когда-либо. Наслаждение сначала расслабит

вас, и потом боль будет очень сильна, нестерпима.

Восток и Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 Запад избрали различные варианты. На Востоке в 1-ые

20 5 лет жизни каждый ребенок должен испытать лишения.

Этому принципу следовали тыщи лет до того времени, пока Запад не

появился и не начал доминировать над Востоком.

Ребенок был должен Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 отправиться в тропические заросли находить учителя, он

был должен пройти через различные тяготы. Как нищий, он спал

на полу на циновке -- никаких удобств не было. Он ел как нищий;

ему приходилось ходить Пустая лодка ошо беседы по высказываниям Чжуан Цзы - страница 9 в город и просить милостыню для учителя,

рубить дрова, водить животных на водопой, пасти их.

В течение 20 5 лет он вел самую ординарную, аскетичную

жизнь, был ли он рожден владыкой либо нищим, -- различия не было


put-the-following-into-the-correct-order.html
put-the-verbs-in-brackets-into-present-simple-past-simple-future-simple.html
put-the-verbs-into-the-past-indefinite-past-continuous-or-past-perfect-tenses.html